Survey: CARF Accreditation Benefits and Ensuring Conformance to CARF Standards
The purpose of the survey was to collect information on CARF accreditation benefits in organizations that have already been accredited and to find out how
these organizations ensure conformance to CARF standards.
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信仰的另一面
发布时间：2015年11月17日 阅读：3693 来源：舜道OKEWAY
突然想到一段话：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十不逾矩。真的是富含极大的真理啊，把人生的几个重要阶段，了了几个字，竟然表达了那么清楚，感概于孔老夫子的智慧之余，思绪难免发散了开去。
中华文明，浩瀚博大，灿若星芒，那么多有智慧的语句，故事、道理、箴言，又怎么能数得清。可是，为什么我们会觉得，怎么那么多的文化，都似乎跟自己无关了呢？看看现在的周围，包围着我们的看得见的、听得见的、摸得到的、感受得到的，各类媒体传播，比如电影、电视、电台、报纸、教育、生活等各种传递给你的，似乎就跟我们一直拥有的文明，不是那么有关系了，我们越来越难以找到或者遇到和历史相关的内容，除了“古装肥皂剧”。远的不说，就说过年期间，上香拜佛的，只要是寺庙，都是人头攒动，拥挤不堪，手里烧的是香，心里念的是保佑。佛法无边，但又有几个人知道佛法是什么呢？
凑巧，前几日听了一堂圣经传教的课，大家都捧着圣经慢慢的读，慢慢的理解，然后说出自己的想法，跟看一本小说或者电影剧本没有多大差别。没有压力，只是一种放松，一种学习思考， 去感受爱，感受信念。我也在思考，我思考的是，这就是他们传播信仰一种方式吗？西方人以前就是这样的吗？直白的文字，宽松的氛围，永远不变的形式，教堂还是那个教堂，圣经永远还是那本圣经......
人们一遍一遍的读它想它用它，你看，多少现代小说电影大片，都是出自圣经里的一小段故事，就这么一本不太大的经书，可以流传千百年，一直被当成心灵的寄托，为什么会这样呢？这强大的力量，我觉得就是因为被完整的传承有最大的关系。
昨天看到一微博说，西游记如果能拍成指环王一样，那么一定能票房席卷全球，因为西游记里的故事情节要远远胜于指环王。有人说拍不出来是因为我们缺钱。其实，在我们这里，钱根本不是困难，困难是你的思维。又有多少人，会认为我们的文化，是可以用到现在的呢？现在是科技时代，数码时代，我们是否会认为那些古老的文化，只能进博物馆了呢？
改革，是来自于西方国家常用的一个词，改革的宗旨是不断完善，不断改进，让我们的为之努力付出的世界，变得更加美好。同样，我想到了我们曾经那么常用的一个词，跟改革是那么的贴近，这个词就是——“革命”，从字面解释，革命的宗旨，是推翻旧的，创立新的。创新是需要的，但是不是一定要推翻旧的，放弃传统的，就是改革呢？答案显然是否定的。
在说回到文章开头的论语里的话，关于四书五经，都说文字难懂，看不下去，大家也知道这些文章好，但是一本你看不懂的书，有什么好？ 如果有人一直用一种我们能接受的方式，以传教的方式，跟我们讲述这些经书的道理，让我们能够去理解，从而可以充实我们的心灵和智慧，那该有多好！这，很难做到吗？
也许很难，但是值得我们去试试，目前的互联网时代，一切复杂的都可以变得简单，时间不是问题，地点不是问题，语言不是问题，区域不是问题，问题是，我们有没有开始？
还有一个现象很有趣：
喜欢摄影的人，都知道亚当斯的区域曝光法，他把胶片底片能够记录的光的影调，分成十个区，而能够有丰富影调的是从3区开始一直到7区，也就是说3区以下和七区以上，基本是没有什么影调的。天哪！这跟人的一生有多大的相似啊！30岁之前，属于学习和积累阶段，人生在世上基本不留痕迹，70岁以后，一切都将淡化。这跟孔子说的“三十而立”有多一致啊。
两千多年前的孔子和一百多年前的亚当斯，一个东方，一个西方，碰撞了。
知道圣经很伟大，但也知道“华经”更伟大，如果有一天，我们能看到有多如牛毛的“华经”传教士，活跃在中华大地，甚至世界各地，那该多好......
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